20.11.12

El lenguaje como medio de la experiencia hermenéutica

Escritor: Hans-Georg Gadamer
Año: 1960
País: Alemania
Género: Ensayo

Frase inicial:
"Acostumbramos a decir que «llevamos» una conversación, pero la verdad es que, cuanto más auténtica es la conversación , menos posibilidades tienen los interlocutores de «llevarla» en la dirección que desearían."

Entre más auténtica es una conversación menos se puede llevar y por el contrario más se sumerge o se enreda en ella. ¿Qué saldrá de ella? Nadie sabe con anterioridad, sólo después cada interlocutor podrá decir, desde él, cómo resultó.

Donde hay acuerdo no se traduce, se habla. Entender significa no tener que trasladar lo dicho a mi propio terreno. Se vive en la lengua. Comprender es una realización vital.

A partir de la escritura le es permitido a la existencia reconstruir otra existencia. 

19.11.12

No te olvides de vivir

Escritor: Pierre Hadot  
Año: 2002
País: Francia
Género: Ensayo

Frase inicial:
“'Entonces el espíritu no mira ni hacia adelante ni hacia atrás. Tan sólo el presente es nuestra felicidad'. Cuando el la segunda parte de Fausto el héroe de Goethe pronuncia estas palabras, parece haber alcanzado el punto culminante de su 'aspirar sin tregua a la más elevada existencia'"”


Que Hadot haya escrito este libro a sus 80 años de vida me pone a reflexionar aún más. ¿Es posible que un filósofo joven se atreva a hablar, cuando la filosofía analítica parece ser la tendencia, de prácticas espirituales? ¿Es necesario llegar a la estación invernal para apuntar el tesoro de la vida consciente?

Las prácticas espirituales, llamadas así porque se efectúan en el interior de donde surge toda perspectiva, son llevadas acabo desde la antigüedad. Hadot nos muestra el surgimiento de ellas desde la Grecia arcaica a través de Goethe y replicando en Nietzsche.

¿Qué importa saber del universo si no sabemos de nosotros mismos? ¿Cómo establecer las condiciones de posibilidad de una vida plena que le dice SÍ a como quiera que se presente la experiencia?

De cómo percibimos nuestra vida es la forma en como actuamos en ella.

13.11.12

El camino al habla

Escritor: Martin Heidegger
Año: 1950 - 1959
País: Alemania
Género: Ensayo

Frase inicial:
"Para comenzar, escucharemos unas palabras de Novalis. Se encuentran en un texto que él ha titulado Monólogo. El título alude al secreto del habla: el habla habla única y solitariamente consigo misma."

El habla se ocupa de sí misma, es ente porque está presente. Del habla se hace experiencia, camino, un rasgo del hombre (hablar, no el lenguaje) que es un mostrar.

Para Heidegger, el lenguaje es condición de posibilidad del mundo y permite expresar el pensamiento. El lenguaje habla porque en el está su historia: el ser es su historia.

Sobre la diversidad de la estructura del lenguaje humano (1-14)

Escritor: Wilhelm von Humboldt
Año: 1836
País: Alemania
Género: Ensayo

Frase inicial:
"Entiendo que debo dedicar esta introducción a consideraciones de índole general, cuyo desarrollo preparará más fácilmente el paso a los hechos y a las investigaciones históricas."

Wilhelm von Humboldt vivió en el período de 1767 a 1835, contemporáneo de Hegel y Goethe no puede evitar proyectar en sus reflexiones la idea hegeliana del Espíritu1, las tendencias a ver la sociedad alemana como centro portador de la civilización, pero, a diferencia de Hegel no parece que para él sea todo sujeto de conocimiento: la vena romántica también se expone en su texto a través, por ejemplo, de la idea de unidad conformada de elementos interdependientes y de que nuestra existencia depende de algo que no podemos conceptualizar.

Humboldt parece estar entre dos vertientes que aunque pudieran parecer opuestas o reflejar ideas contradictorias, a mí me da la sensación de justamente de que en su reflexión se encuentra tanto la tradición, o mejor dicho, las ideas de la época, como la creación de una nueva forma de ver el mundo. Ninguna de estas dos tendencias: su formación y la visión compartida, por un lado, como la evolución de esas ideas a través de sus experiencias y sus propias reflexiones, por el otro, las hace a un lado, ni siquiera las enfrenta directamente, simplemente las muestra mientras va deduciendo que hay límites que por lo pronto no pueden ser abordados.

Humboldt plantea así una vaguedad ontológica, quizá porque comienza a ver que no hay forma de encontrar la causa, tan sólo vemos los efectos, es decir, aquello que sucede, y los límites cuando tendemos a buscar las causas, son difusos… En estas reflexiones se asoma la imposibilidad de la causa primera con el rostro de la multicausalidad. Sí, me parece que Humboldt ve lo que ahora llamamos sistemas complejos.

9.11.12

Libro I: Sobre la felicidad

Escritor: Aristóteles
Año: s. IV a.C.
País: Grecia
Género: Ensayo

Frase inicial:
"Todo arte y toda investigación e, igualmente, toda acción y libre elección parecen tender a algún bien; por esto se ha manifestado, con razón, que el bien es aquello hacia lo que las cosas tienden."

Al tratar sobre la felicidad, no hay duda que se ha de empezar por las cosas más fáciles de conocer. El tema no es desarrollado sino sólo introducido.

En la lectura uno se va figurando a un Aristóteles que desde la cima de una montaña observa el valle que le quiere mostrar al lector. El pensador griego traza un laberinto imaginario, bordeando los caminos que piensa mostrarnos y levantando muros que cortan la trayectoria en donde ya no está dispuesto a seguir, esos muros son frases con las que deja en la imaginación del lector el resto del posible recorrido: «Y sobre estas cuestiones baste con lo dicho».

Aristóteles es profundo sin el lector que gusta de lo práctico tiene la paciencia suficiente, con Aristóteles tenemos que reflexionar sobre esa parte de la «naturaleza del alma que es irracional» pero que de alguna manera participa de la razón, un poco más antes de disponernos a recorrer su laberinto del que nos ha mostrado los caminos que, por lo pronto, se encuentran cerrados hasta que nosotros mismos decidamos habilitarlos por nuestros propios medios.

A Plea for Excuses

Escritor: John Langshaw Austin
Año: 1961
País: Reino Unido
Género: Ensayo

Frase inicial:
"The subject of this paper, Excuses, is one not to be treated, but only to be introduced, within such limits."

El examen que realiza Austin es esquemático. Sobre el tema hay mucho que decir, mucho que investigar y su trabajo es apenas "un abrir de bocas".

Austin no sólo busca entre las definiciones, entre el análisis lingüístico, sino también entre lo que se dice: en los usos ordinarios de las excusas.

Austin nos propone un método y las direcciones que pueden cubrirse. Siempre hay nuevas aproximaciones en la indagación sobre el lenguaje.

1.11.12

El lenguaje olvidado

Escritor: Erich Fromm  
Año: 1951
País: Alemania
Género: Ensayo

Frase inicial:
“Si es verdad que la capacidad de intrigarnos es el punto de partida de la sabiduría, esa verdad constituye una triste apreciación de la sabiduría del hombre moderno.”


Con la adopción del modo científico de pensar como único modo racional y digno del ser humano, el lenguaje simbólico ha sido menospreciado y relegado al terreno de la poesía donde, según creen muchos, no se habla sino de sentimientos y los sentimientos estorban en la vida práctica.

Con esta idea podemos ver en qué terreno se encuentran los sueños, lejos del interés de aquel que los tiene, los olvida, los hace a un lado tan pronto despierta.

Pero los sueños, que usan un lenguaje simbólico, no racional como el modo de pensar que "si sirve" para algo, tienen mucho que decirle a aquel que los produjo pues ellos hablan de su mundo interno, aquel que deja en el olvido porque hay muchas cosas que hacer.

Fromm, nos muestra la importancia de ellos y cómo comparten el lenguaje simbólico con los mitos, que lejos de ser mentiras, son una forma de ver el mundo y de actuar en él.