1.10.16

El punto de vista de śūnyatā

Escritor: Keiji Nishitani 
País: Japón 
Año: 1982 
Género: Filosofía 

Frase inicial: 
"En el capítulo anterior traté la noción de sustancia." 

Y precisamente, el punto de vista de śūnyatā no es el mismo del concepto de sustancia porque śūnyatā no es un concepto aunque, si lo que se está buscando es el ser esencial de algo, si se deja de atarse a lo puramente entitativo y por ello a lo invariable, tal vez se llegue a la vacuidad absoluta, a la nada no relativa o en oposición al ser, o a śūnyatā porque la naturaleza de las cosas es justamente la impermanencia.

Tradicionalmente la búsqueda de la esencia en la filosofía occidental no es equivalente a la búsqueda de la mismidad, si es que se puede decir que la mismidad se busca porque en realidad la mismidad está más manifiesta que ningún concepto o conocimiento. La realidad de algo siempre ha estado referida a conceptos, a relaciones dentro de una red de significados, como tal, la mismidad no expresa tal realidad porque ésta se da en un campo que va más allá de la conciencia y el intelecto, en lo que Nishitani llama un "conocer sin conocer".

Así, Nichitani nos introducirá durante todo el capítulo al punto de vista de śūnyatā o del conocer sin conocer, donde la verdadera luz deja de ser la de la consciencia para emerger de un campo más originario, campo en el que el fuego no es fuego porque en su mismidad el fuego no quema al fuego, pero es fuego en su posibilidad de fundamentarse en otra cosa.