30.5.13

El universal singular

Escritor: Jean-Paul Sartre
Año: 1964
País: Francia
Género: Ensayo

Frase inicial:
«El título de este coloquio es el siguiente: "Kierkegaard vivo". Semejante título posee el mérito de introducirnos en el corazón de la paradoja, y el mismo Søren habría sonreído al conocerlo.»

Kierkegaard muerto, deviene en objeto de conocimiento, algo impensado para cualquier ser humano vivo y sin embargo, Kierkegaard sigue hablando, sigue comunicando como universal cuando el mismo se proclamaba como el individuo.

Ser individuo singular significa descubrirse en el instante como conocida a priori. El individuo singular se mueve en dos planos, uno atemporal y otro temporal, es solo mediante el plano temporal que puede conocerse y es sólo mediante el plano atemporal que puede concebirse como unidad integradora de cuanto le acontece. Una idea muy kantiana.

En este ensayo, Sartre se descubre ante Kierkegaard, se replantea en sus palabras y desde sus palabras. Mientras que para Kierkegaard la verdad es el acto de la libertar, para Sartre la libertad es ser para sí lo que se tiene que ser. Ambas propuestas transcurren en el campo ontológico, en la interioridad, en el ser. Cuando Sartre busca a Kierkegaard se encuentra a sí mismo como si la existencia de Søren hubiera anticipado las existencias todas.

24.5.13

Walter Benjamin, dirección múltiple

Editor: Esther Cohen Dabah
Año: 2011
País: México
Género: Ensayo

Frase inicial:
"Dirección múltiple es el final de una encrucijada y el inicio de otra."

Este compendio de 11 ensayos entorno a Walter Benjamin, su vida y trabajo, puede ser de ayuda para entender el trabajo de Benjamin, a veces directo, a veces alegórico.

Benjamin es encrucijadas, alegorías, ruinas, fracturas. Su mirada no puede ir hacia el futuro, su presente es una alerta constante para mirar hacia el pasado, no por nostalgia, sino para aprender. ¿Quién hace ahora experiencia? ¿Quién se atreve a mirar las ruinas de ayer?

Encrucijadas, caminos posibles que no sabemos a dónde nos llevan: desconfianza: modernidad.

No hay explicaciones posibles, la experiencia, si se quiere comunicar, va de la mano de alegorías, porque una vez que el hombre nombra, el hombre cae.

13.5.13

Un vistazo a un esfuerzo contemporáneo en la literatura danesa

Escritor: Søren Kierkegaard 
Año: 1846 
País: Dinamarca 
Género: Ensayo

Frase inicial: 
"¿Qué ocurre? Al ir por este camino, se publica O esto o lo otro."

La mejor manera de acceder a este texto es después de haber leído otros textos de Kierkegaard, ¿de qué otra manera podría entenderse lo que el filósofo llama comunicación indirecta? Si tal forma de comunicar se contrapone con la explicación y los medios tradicionales de transmisión de conocimiento, no hay explicación posible de ella sino por la vía negativa o por la experimentación misma. La obra de Kierkegaard es, entonces, un despliegue impresionante de comunicación indirecta que le deja más al individuo existente de lo que él cree que ha entendido. Entendiendo esto, la forma de este post aún cuando fuera atinado, dialécticamente confiable, podría bien dar una impresión completamente errónea de lo que Kierkegaard quiso decir, sin embargo, sin contamos con un lector que pueda encontrarse así mismo en lo que lee, la intensión inicial ha encontrado acogida.


Kierkegaard no le habla a nuestro entendimiento, lo entretiene en tanto estimula a nuestras propias experiencias para que ellas nos hablen. En términos freudianos es algo así como una comunicación a nivel inconsciente que se develará cuando el sujeto esté listo; en términos informáticos, es un procesamiento en background con la diferencia de que aquí la unidad central de procesamiento no tiene el control.