Año: 1985
País: Japón
Género: ensayo
Frase inicial:
"Dōgen (1200-53) is one of the most outstanding and distinctive figures in the history of Japanese Buddhism."
En este ensayo, Masao Abe nos detalla cómo formuló Dōgen la naturaleza búdica, es decir, cómo reinterpretó las palabras de los patriarcas y de los sutras, dando lugar a una de las formas más puras del budismo Mahayana.
La clave de la interpretación de Dōgen es la deshomocentrización, la diferencia entre ser y tener, de hecho termina con cualquier forma de diferencia que pueda dar paso a reinstaurar la dualidad. Esto impactará, desde luego en la concepción del tiempo e irá más lejos que Heidegger al decir que tiempo es ser.
En el ensayo encontraremos comparaciones con la filosofía de Spinoza, Hegel y Heidegger, principalmente.
Al final hay una comparación de la noche y la nada, una evocando lo que está más allá de la comprensión y la otra quitando el énfasis del pensamiento occidental en la substancia y yo pensaría un poco más allá: la nada es como la noche en el que la luz del pensamiento deja de alumbrar nuestro mundo de significados.
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