Leo luego escribo

Autor: Giuseppe Badaracco  Año: 2015  País: Argentina  Género: No literario  Frase inicial: "A lo largo de los siglos la imaginación de las personas se vio inundada por un misterio aparentemente indescifrable: el del propio futuro." Aunque el libro comienza levantando el interés de quienes quieren conocer su futuro, el libro no va de adivinación. Lo que sí hace es adentrarnos un poco en la perspectiva de Jung y los arquetipos y por ende, el Tarot aquí es visto como una herramienta para el conocimiento de uno mismo o para el uso psico-terapéutico para lo cual se requiere una formación en psicología.  Trae, además, una breve introducción a la numerología y al árbol de la vida de la cábala, sólo lo justo para irse haciendo una idea de lo que encierra el Tarot. No trae ninguna explicación de los arcanos mayores y mucho menos una referencia a los arcanos menores. Menciona de pasada en camino del héroe. El libro consta de 8 unidades, de las cuales las primeras dos me ...

Autor: Jorge Bucay  Año: 1999  País: Argentina  Frase inicial:  "Todos los que hemos vivido buscando la verdad, nos hemos encontrado en el camino con muchas ideas que nos sedujeron y habitaron en nosotros con la fuerza suficiente como para condicionar nuestro sistema de creencias." A mí la introducción me sedujo más que los cuentos. Porque, a ver, uno espera que den pauta para la reflexión, como el título sugiere. Pero que cualquier lugar sea el momento para pensar no quiere decir que cualquier cosa sea por sí misma propiciatoria del pensar. Quien piensa, piensa hasta leyendo la caja del cereal. Quien piensa y le dicen, esto es para pensar, espera entonces un buen estímulo y no lo contrario. Que si estos cuentos pueden servirle a alguien para moverle aunque sea una neurona a otro, no lo dudo, pero ello requeriría que el que usa el cuento tenga las capacidades de quien puede hacer sopa con piedras. Algunos cuentos son entretenidos (ocio) y otros no (pierd...

Autor: Walter Riso País: Argentina Año: 2015 Género: No literario Frase inicial:  "Dos fuentes principales inspiraron este libro: una profesional y otra personal. En los últimos treinta años he visto como terapeuta a muchas personas que sufren por distintas razones, a quienes he intentado sacar de su problemática utilizando distintas técnicas y procedimientos, principalmente de la terapia cognitiva." Parece que esta es la versión sustentada psicológicamente del planteamiento simple y llano de "simplemente ser y disfrutarlo" de Furiously Happy.  La idea es que uno es imperfecto, uno no puede ser perfecto (y la vida tampoco) —uno estaría demente si se exige perfección o exige que la vida sea perfecta— y que lo más sano es pasársela bien con uno mismo y con las circunstancias que le rodean. No tengo idea de porqué le tenía aversión al autor, me sonaba algo así como Paulo Coelho o como Jorge Bucay. La cuestión es que en el consultorio de mi psiquiatra, que p...

Autor: Carlos Di Silvestre  País: Argentina  Año: 2015  Género: Ensayo  Frase inicial:  "La Segunda Sección de ST está dedicada a la interpretación existencial del tiempo como temporeidad ( Zeitlichkeit ) del Dasein ." Di Silvestre nos ofrece un ensayo bien estructurado del capítulo cuatro de la segunda sección de Ser y tiempo  de Martin Heidegger. Que para su comprensión trae de capítulos anteriores los conceptos de cuidado, angustia, precursar, además de algunas precisiones que aparecen en Los problemas fundamentales de la femenología . El texto comienza diciéndonos que la resolución precursante como modo propio (aquí ya el lector tiene que tener en claro lo que es la propiedad y la impropiedad así como la resolución que llega desde la posibilidad más propia: la muerte; el proyectarse y el estar arrojado) determina la temporeidad como sentido  del ser del Dasein , que es lo que desde el inicio busca preguntarse en Ser y tiempo  en t...

Escritor: Roberto Gustavo Rubio  País: Argentina  Año: 2015  Género: Ensayo  Frase inicial:  "El capítulo tercero de la Primera Sección de la Primera Parte propone un estudio sobre el mundo en cuanto momento constitutivo de la estructura unitaria estar-en-el-mundo." Si fue difícil el "quién" que mienta el estar-en-el-mundo y luego lo fue el qué es eso de estar-en y que no significa un estar dentro o estar contenido por, porque en todo esto Heidegger no esta pensando entitativamente y nosotros regularmente sólo pensamos entitativamente, cuando llegamos a "¿qué diablos es el mundo?" la cosa ya tiene el triple grado de complejidad. Me hubiera gustado que Rubio lo hiciera más sencillo, pero con su: no es esto lo que quiere decir, sino esto otro y "esto otro" dice exactamente lo que había dicho que no era, pues ya no entiendo ahora sí nada porque me deja sin siquiera lo que creía que había entendido. De modo que habré de leer con calma a l...

Escritor: Roberto Gustavo Rubio  País: Argentina  Año: 2015  Género: Ensayo  Frase inicial:  "El capítulo segundo de la Primera Parte de la Primera Sección introduce, al inicio de los análisis sobre el Dasein , la estructura unitaria estar-en-el-mundo en cuanto determinación estructural fundamental." Este ensayo se enfoca principalmente en el conocimiento como un modo fundado del estar-en-el-mundo. Pero ¿qué es eso de estar en el mundo? Como el Dasein no es un ente como los demás, no podemos decir de éste lo mismo que decimos de los otros entes, los intramundanos. El primero habita un medio familiar (el mundo), y los últimos están dentro de éste como disponibles. El ser humano no puede pensarse como cosa, primero porque se está pensando a sí mismo y luego porque lo qué este diga de lo ente está en relación a cómo es que puede él pensarlo. Decimos de las cosas como si fuera concluyente e incuestionable sin cuestionar antes cómo es que llegamos a semej...

Escritor: Alejandro G. Vigo  País: Argentina  Año: 2015  Género: Ensayo  Frase inicial: "El tratamiento de la «conciencia», en su sentido práctico-moral ( Gewissen , en adelante: «conciencia(G)») aparece sistemáticamente conectado, a través de la noción de «propiedad», con el tratamiento de la verdad elaborado en el §44, que cierra la Primer Sección de ST (§§1-44)." Este comentario al trabajo de Heidegger sobre la conciencia tratado como fenómeno que tiene sus raíces en la estructura ontológica del Dasein, me parece bastante claro y extenso. No deja nada fuera de su comentario, incluso agrega perspectivas desde Kant y al final habla sobre los diferentes niveles del fenómeno de la verdad. Los términos al español que usa están más alineados a la terminología de la traducción de Gaos, en algunos casos él mismo traduce, me parece mejor, algunos conceptos que alejan de la comprensión como el juego alemán del Ruf  o el mal traducido über por " más allá de"...

Escritor: Julio Cortázar  Año: 1979  País: Argentina  Género: Relatos Frase inicial: "Ahora que se va poniendo viejo se da cuenta de que no es fácil matarla." Este es un pequeño libro de relatos dividido en tres partes. La primer y la última corresponden a Lucas y su relación con algo; la segunda parte a relatos que como los de Borges, en Ficciones, comparten en mismo clima.  A mí me gustó leer de Lucas y entimar con él en sus visitas al hospital, en sus llamadas a la patria en contraste con el patrioterismo.  Entre relato y relato, ficción y ficción, se cuelan observaciones agudas, críticas severas de las que pasará el lector que las crea de lo más normal. Lo bueno de la literatura es que se puede decir mucho sin andarse con citas, referencias y lenguaje rebuscado. 

Escritor: Jorge Luis Borges Año: 1944  País: Argentina Género: Relatos Frase favorita: "Si el honor y la sabiduría y la felicidad no son para mí, que sean para otros. Que el cielo exista, aunque mi lugar sea el infierno. Que yo sea ultrajado y aniquilado, pero que en un instante, en un ser, Tu enorme Biblioteca se justifique." Ficciones es un compendio de 16 relatos, divididos en dos partes, dedicados a reordenar la visión del mundo como medio para cuestionar los convenios actuales y dejarlos como ficciones. No hace falta sino creer en un sistema para crear una realidad ordenada (o comprendida sólo desde ese sistema) y hacerla trascender al momento de su creación. La conciencia humana es una máquina creadora de ficciones, una ordenadora y asignadora de sentidos con los que se doblega, en el terreno mismo de la conciencia, al mundo físico. ¿Qué es en sí nuestra concepción de la realidad sino un laberinto que parece repetirse al infinito? ¿Quiénes somos y por qué ...

Escritor: Jorge Luis Borges Año: 1949 País: Argentina Género: Relato Frase inicial: “En Londres, a principios del mes de junio de 1929, el anticuario Joseph Cartaphilus, de Esmirna, ofreció a la princesa de Lucinge los seis volúmenes en cuarto menor (1715-1720) de la Ilíada de Pope.” Borges se vale de dos inmortales para trazar lo laberíntico y repulsivo de la inmortalidad que tan fascinados tiene a los hombres. Empieza con el Judío Errante (Cartaphilus), una leyenda que dice que este hombre ha sido visto en varios lugares durante varias épocas; luego introduce a otro tipo de inmortal, Homero, visto así por sus obras la Ilíada y la Odisea ; termina ligándolos ellos dos en uno mismo, Argos y Odiseo, el inmortal y el anhelante de la inmortalidad. Las obras de los mortales tienen un fin que les da forma, la de los inmortales no necesita mostrar fin alguno. Orden y caos, mortalidad e inmortalidad. Pero el orden no es aquel percibido desde lejos y desde donde cada evento se s...

Escritor: Risieri Frondizi Año: 1958 País: Argentina Género: Ensayo Frase inicial: “Los valores constituyen un tema nuevo en la filosofía: la disciplina que los estudia —la axología— ensaya sus primeros pasos en la segunda mitad del siglo XIX.” Hablar de los propios valores no es un tema fácil para algunos pues se ven perdidos ante el cuestionamiento que toca lo más intimo del ser: los afectos. Frondizi nos lleva de la mano a conocer las opiniones de algunos filósofos sobre este tema que parte de que no hay mejores ni peores valores pues ellos no corresponden al terreno de lo cognoscitivo, como se aplica al ser (pues emergen de él), los valores sencillamente son. ¿Qué pueden decirnos al respecto Russell o Scheler? Mucho. Aquí una cita esclarecedora sobre los valores: “El grado que nos produce un vaso de buen vino, la lectura de un poema, un preludio de Chopin, es algo personal, íntimo, privado y, con frecuencia, inefable”. Explicar algo que estimula las sensaciones es re...

Escritor: Jorge Luis Borges Año: 1941 País: Argentina Género: Relato Frase inicial: “La obra visible que ha dejado este novelista es de fácil breve enumeración.” Jugando entre autores reales y ficticios, Borges nos habla en este relato de la letras y el tiempo. Una obra se escribe de acuerdo a su tiempo y a las construcciones que se han hecho hasta ese momento; su lectura, fuera de ese tiempo adquiere otro significado. Que un autor del siglo XX escriba una obra que ya ha sido escrita, sin transcribirla, como lo hubiera hecho Cervantes en el siglo XVI parece arrojar las misma palabras que Borges juega a interpretarlas distintamente. El escritor, parece decirnos Borges, está sujeto a su contexto histórico que le proporciona su verdad; la verdad es temporal o quizá, si pudiéramos ser eternos, la veamos como sólo una e independiente de todo cuanto el hombre ha escrito. ¿Qué puede probar que Menard escriba lo mismo que Cervantes?: Dios, el mundo, externo, la casualidad, las fo...

Escritor: Jorge Luis Borges Año: 1941 País: Argentina Género: Relato Frase inicial: “Debo a la conjunción de un espejo y de una enciclopedia el descubrimiento de Uqbar” “Tlön, Uqbar, Orbis Tertius” es la primera de las siete piezas de Jorge Luis Borges que componen El jardín de senderos que se bifurcan , publicado en 1941 en cuyo prólogo el autor escribe: “Desvarío laborioso y empobrecedor el de componer vastos libros; el de explayar en quinientas páginas una idea cuya perfecta exposición oral cabe en pocos minutos. Mejor procedimiento es simular que esos libros ya existen y ofrecer un resumen, un comentario [...]. Más razonable, más inepto, más haragán, he preferido las escritura de notas sobre libros imaginarios”, dando paso así a un juego entre citas y personajes reales y ficticios, muy al estilo de Thomas De Quincey en Del asesinato considerado como una de las bellas artes . En ambas obras, la de De Quincey y la de Borges, queda velado si el narrador es la voz del pro...

Escritor: Ernesto Sabato Año: 1948 País: Argentina Género: Novela Frase inicial: “Bastará decir que soy Juan Pablo Castel, el pintor que mató a María Iribarne; supongo que el proceso está en el recuerdo de todos y que no necesitan mayores explicaciones sobre mi persona.” El conflicto interior siempre parece tan único que nos creemos en un túnel oscuro y solitario. Creemos igual que abrimos ventanas por las que raramente tenemos contacto con estratos horizontales, características de minorías; y cuando identificamos a lo que parece ser la única persona que ve lo que vemos, entiende lo que entendemos, siente lo que sentimos nos volcamos obsesivos, sin querer, a terminar con quien pensamos se terminaría la soledad. Cualquier cosa que se hace desde el ego, temeroso de su propia muerte, siempre trae consigo una dosis de dolor y sufrimiento. Así que salir con María siempre dejaría a Juan Pablo con un dolor más profundo del que se despuntaba a través de su intolerancia a todo aquello ...

Escritor: Jorge Bucay Año: 2006 País: Argentina Género: Auto-ayuda Frase inicial: “De manera que habrá de encontrarse ese rumbo y empezar a recorrerlo.” De manera muy clara Bucay describe lo que es una persona dependiente, la imposibilidad de que alguien sea independiente y su alternativa: la autodependencia basada en el conocimiento de uno mismo más allá del individualismo. Ese conocerse a uno mismo es explorar un lugar que nunca nadie ha explorado y que, además, sólo puede ser explorado por uno mismo. Si alguna vez has pensado con base en lo que otra persona piensa, sentido lo que se cree que otra persona sentiría, estar en un lugar definido por alguien más; en suma, ser basado en el otro y no en lo que uno es en realidad por temor a quedarse sólo, quizá esta sea una lectura de tu interés.

Escritor: Julio Cortázar Año: 1959 País: Argentina Género: Relato Frase inicial: “Nunca se sabrá cómo hay que contar esto, si en primera persona o en segunda, usando la tercera del plural o inventando continuamente formas que no servirán de nada. Si se pudiera decir: yo vieron subir la luna, o: nos me duele el fondo de los ojos, y sobre todo así: tú la mujer rubia eran las nubes que siguen corriendo delante de mis tus sus nuestros vuestros sus rostros. Qué diablos.” De este relato me gusta la sutileza con la que se va desembocando al final, el cual deja al lector tratando de dilucidar qué es lo que en realidad sucedió. Me parece que la conclusión tiene que ver con el propio interior del lector que es estimulado por algo que esta ocurriendo y que evidentemente está mal, no está de gratis la palabra diablo. Las formas de la maldad son tan varias como las concibe el individuo. Adentro está el juego de la disociación del narrador con su propia identidad, la captura de una imag...

Escritor: Julio Cortázar Año: 1951 País: Argentina Género: Relato Frase inicial: “Nos gustaba la casa porque aparte de espaciosa y antigua (hoy que las casas antiguas sucumben a la mas ventajosa liquidación de sus materiales) guardaba los recuerdos de nuestros bisabuelos, el abuelo paterno, nuestros padres y toda la infancia.” En este cuento del género fantástico, Cortázar añade el suspenso a través de la poca información que proporciona al lector, dejando que éste asuma de entre las posibilidades del mismo lector. Para quienes gocen de gran imaginación y vean en los textos cosas que nunca menciona el escritor, este relato sería una buena opción. Para quienes odien las suposiciones, sobre todo con tan poca información, quizá les resulte un cuento prescindible por más sea de Cortázar.

Escritor: Jorge Luis Borges Año: 1952 País: Argentina Género: Ensayo Frase inicial: “Quizá la historia universal es la historia de unas cuantas metáforas. Bosquejar un capítulo de esa historia es el fin de esta nota.” Borges persigue a través de la historia el uso de la esfera como metáfora para describir la naturaleza, Dios, en suma el Absoluto. El uso de esta metáfora aplicada con distintos tonos va trazando la historia de la misma cuestión que persigue el hombre y es el orden que sigue lo que ve, lo que intuye, lo que cree y ahora también lo que calcula.

Escritor: Julio Cortázar Año: 1956 País: Argentina Género: Relato breve Frase inicial: “Parece una broma, pero somos inmortales. Lo sé por la negativa, lo sé porque conozco al único mortal.” Este cuento forma parte de “Final del juego”, es un relato pequeño pero poderoso que juega con lo fantástico a través de hechos simples. El tema es el que ha cautivado a los hombres desde siempre y aparece muy bien vislumbrado al final: la mortalidad. La idea de que la vida propia pueda ser reinterpretada por alguien más, haciendo el “papel” eterno hace pensar en la posibilidad de las recurrencias.