Leo luego escribo

Autor: Bertrand Russell  País: Reino Unido  Género: Ensayo  Año: 1930  Frase inicial:  "Este libro no va dirigido a los eruditos ni a los que consideran que un problema práctico no es más que un tema de conversación. No encontrarán en las páginas que siguen ni filosofías profundas ni erudición profunda. Tan solo me he propuesto reunir algunos comentarios inspirados, confío yo, por el sentido común." La edición de Debolsillo trae un prólogo de Fernando Savater que hubiera preferido no leer. Ya el prefacio deja las cosas bastante claras: se trata de un ensayo inspirado por el sentido común de un filósofo inglés del siglo pasado. Yo disfruté de una texto claro, sin pretensiones que además me relajó muchísimo la neurona. Antes de éste leí las Meditaciones  de Marco Aurelio, lo que me permitió sentir fácilmente las bases de ese sentido común del que habla Russell. Me tomó un mes leerlo, pese a que es una lectura que se puede hacer en dos días para aquellos que l...

Autor: Joke J. Hermsen  País: Países Bajos Año: 2017 Género: Ensayo  Frase inicial: “Majestuoso y sereno se desliza por la superficie del lago con su largo y blanquísimo cuello alzado hacia el cielo, pero con las patas remueve el fango del fondo y enturbia el agua.” He disfrutado mucho el trabajo de Hermsen, me ha llevado a filósofos que, or cualquier razón, no consideraba importantes. De hecho, me ha puesto a pensar que quizá, por mi propia naturaleza, debí haber puesto los ojos en trabajos sobre la felicidad antes que en los de la muerte. Como dice Hermsen, la filosofía occidental ha estado obsesionada con la muerte, muchos son los textos que giran en torno a ella a comparación de aquellos dedicados al nacimiento y el comienzo. Cuando realicé mi tesis de maestría, estaba fascinada por el pensamiento de Heidegger. Ahora pienso que quizá me esforcé mucho en que el filósofo alemán me contestara lo que andaba buscando (el fundamento del consumismo). Hermsen llega a mi pregunta d...

Autor: Irene Vallejo  País: España  Género: Ensayo  Año: 2019  Frase inicial:  "La mujer del mercader, joven y aburrida, duerme sola. Hace diez meses que él zarpó de la isla mediterránea de Cos rumbo a Egipto y desde entonces no ha llegado ni una carta desde el país del Nilo." Este libro, que no es de ficción, ha sido llamado "ensayo" (ha recibido el Premio Nacional de Ensayo de España). Sobre si esto es un ensayo o no, ya varios lectores lo discuten. Ciertamente no es un ensayo académico en el que, por ejemplo, cada cita debe ser referida puntualmente (autor, obra, editorial, año y lugar de publicación, traductor, página) y en la que los argumentos sobre los que se discurre deben quedar claramente expuestos y no hacer de ellos una secuencia de opiniones mencionadas de pasada. Este libro tiene un montón de cosas, es un producto mestizo —como Adorno describió al ensayo en Notas de literatura , por cierto—: algunas ideas las reitera y otras las deja en la mesa de ...

Autor: Simone de Beauvoir  País: Francia  Año: 1949  Género: Ensayo  Frase inicial: "Durante mucho tiempo dudé en escribir un libro sobre la mujer. El tema es irritante, sobre todo para las mujeres; pero no es nuevo." Decidí leer este libro porque la pregunta me irritaba, ¿qué es ser mujer? La mayor parte de mujeres hoy en día considera que lo femenino comienza con su útero, que la capacidad creativa viene dada por su capacidad de parir. Discrepo, pero ¿qué es ser mujer? En un taller de escritura creativa, uno de los ejercicios era escribir justamente qué era ser para mí mujer ahora. Tardé en escribir algo. Al final escribí qué era ser yo y luego algunas anécdotas sobre las dificultades de las formas redondeadas de la mujer en un entorno en el que se toman las libertades en "opinar" abiertamente sobre ello, quiero decir, en mirar, acusar, acosar, comentar, criticar, desvalorar, actuar sobre el cuerpo de una mujer (tanto hombres como mujeres). El libro es extenso y c...

Escritor: Søren Kierkegaard  País: Dinamarca  Año: 1847  Género: Filosofía, religión   Frase inicial:  "Estas meditaciones cristianas, que son fruto de mucha deliberación, quisieran ser comprendidas con lentitud, para serlo también con facilidad, en tanto que seguramente resultarán muy difíciles para aquel que, mediante una lectura superficial y curiosa, las haga muy difíciles." Esta obra del filósofo danés entra en lo que él llamó el estadio religioso. Lo presentado se da en el modo de texto edificante, una meditación que intenta abordar lo propio de la interioridad y que debe ser leída apartándose del pensamiento que sigue el mundo de la temporalidad o el pensamiento de lo finito. De manera regular nuestro pensamiento se enfoca en las cosas en tanto que elementos finitos, de hecho es en lo único en lo que la razón calculadora, o la narrativa de lo evidente ante los ojos, puede enfocarse. Sólo podemos pensar en lo finito, sólo podemos referirnos a lo delimitado...

Autor: Amador Vega  Género: Ensayo  País: España  Año: 2011  Frase inicial:  "Los tres autores aquí reunidos, a pesar de su distancia en el tiempo, parecen tener una misma vocación: crear un lenguaje que escape a toda pretensión interpretativa." Como sucede, no sólo con los poetas sino también con los filósofos que se han animado, siguiendo una necesidad a la que difícilmente se le puede prestar oídos sordos, a aventurarse a la experiencia originaria de la que no se puede esperar nada y sin embargo se recibe todo, nada de ellos puede ser extraído, nos dice Amador Vega, sin que con ello se le despoje de su tierra en todo intento de trasladar lo evocado a conceptos. ¿Qué quiere decir esto? Poetas, místicos, filósofos que han encontrado en el mundo de los conceptos, de lo que puede ser explicado o referenciado y revivido, sólo un lugar estéril donde nada puede crecer en sí mismo, han transitado solos hacia el encuentro con lo profundo donde lo que es, e...

Autor: Alois M. Haas  Género: Ensayo  Año: 2009  País: Suiza  Frase inicial:  "El nacimiento de este librito tiene su origen en el interés suscitado por la situación intelectual de la posmodernidad y el debate motivado por dicha situación."  Haas nos advierte, su preocupación que le motiva a escribir este libro es la de un cristiano católico intelectual. Tal aseveración me motiva la pregunta, ¿cómo un intelectual que recién ha sido envestido con un doctor honoris causa por una universidad de Barcelona puede conservar una preocupación cristiana en lo que él llama la época de la posmodernidad? ¿Qué tiene que hacer aquí la figura cristiana? ¿Es sostenible todavía, y si lo es, desde dónde? Haas se dedica a la investigación de religiones, mística y espiritualidad. Quizá —especulo— su enfoque de historiador no le ha llevado a cuestionar una fe cristiana que se centra en la vida de un hombre alrededor del cual mucho hay adecuado a servir intereses de u...

Escritor: Martin Heidegger País: Alemania Género: Ensayo Año: 1949 Frase inicial: "Del portón del jardín sale hacia el Ehnried. Los viejos tilos del jardín del castillo por encima del muro le miran alejarse, así en Pascua cuando reluce entre los sembrados que brotan y los prados que despiertan, como en Navidad cuando bajo la nevisca desaparece detrás de la colina más cercana." Este pequeñísimo libro de Heidegger es parte del tomo 13 de la Gesamtausgabe que trata del pensar. Lo he leído (más bien intentado leer) varias veces sin entender cuál era el punto. Todas las veces anteriores a esta última en la que ya puedo decir que lo he leído me parecía que no decía nada, que el libro era una suerte de diario personal de una tarde mirando hacia el camino que sale a Ehnried. Creo que cualquiera que lea este libro sin haber leído a lo que se conoce como el segundo Heidegger, podría llegar más o menos a la misma conclusión. Y bueno, habríamos de decir que en efecto, habla d...

Escritor: Neil Gaiman Ilustrador: Chris Riddell Año: 2018 País: UK Género: Ensayo ilustrado Frase inicial: "I believe that it is difficult to kill an idea because ideas are invisible and contagious, and they move fast." Como recién he descubierto el mundo de la ilustración como una forma de comunicar (antes sólo me parecían bonitos los dibujos) pensé que este libro me diría más. Ni todas las ilustraciones me gustaron ni todas las ideas expresadas me convencieron. Empezando por la frase inicial, así como está dicha parece soportar las ideas por sobre todo. Creo que mucha gente ya está encuadrado en algunas cuantas ideas y no me parece en lo absoluto sensacional. El problema con las ideas es que cuando la gente se identifica con ellas, las defiende contra todo, y cuando no está de acuerdo con ellas, pasa de ignorarlas a hacer lo que sea por derribarlas. Así empiezan las guerras, por ideas, ¿qué otra cosa si no? Supongo que el ánimo de este ensayo es defender de...

Autor: Arturo Leyte  País: España  Año: 2005  Género: Ensayo  Frase inicial:  "La idea general que rige este libro es que no hay una filosofía de Heidegger que quepa articular en un conjunto de tesis."  Cómo me hubiera gustado haber encontrado este libro hace tres años en lugar de figurarme mil cosas de Heidegger leyéndolo a la manera en que se lee cualquier texto poblado de conceptos, categorías y tesis. Es primordial para leer a Heidegger y acercarse a lo que el filósofo quiere apuntar no intentar buscar conclusiones, definiciones, ni siquiera posturas. Es primordial comprender que es perfectamente correcto la sensación de que Heidegger no ha dicho nada y que lo que parece inclinarse a algún lado luego toma otro sentido y que en ningún caso se trata de un sentido definitivo. Hay que «comenzar con el reconocimiento de que del ser no  se puede hacer tema o un objeto de tratamiento y estudio, del que a su vez se pudieran enumerar us propieda...

Autor: Martin Heidegger País: Alemania Año: 1944-1946 Género: Ensayo Frase inicial: "Ni el reconocimiento del ente como cosa de hecho [ Tat-Sache ] más elemental (como voluntad de poder) lleva a Nietzsche a pensar el ser en cuanto tal, ni tampoco accede a este pensar por la vía de la interpretación del ser como un «valor necesario», ni tampoco el pensamiento del «eterno retorno de los mismo» se convierte en un impulso para pensar la eternidad como instante desde lo súbito del despejado presenciar, el retorno como modo de presenciar y ambos, de acuerdo con su proveniencia esencial, desde el «tiempo» inicial [ an-fänglich ]." Antes de empezar con este texto necesito decir otras cosas. Primero, no se cómo sea la mejor forma de introducirse en el pensamiento de Heidegger. Unos dicen que a través de la lectura de comentadores del filósofo, otros dicen que se debe empezar primero por leer a Aristóteles, otros que es básico entender la analítica existencial ( Ser y tiemp...

Escritor: Martin Heidegger  País: Alemania  Año: 1939  Género: Ensayo  Frase inicial:  "En principio no existe la menor razón para considerar la filosofía de Nietzsche como el acabamiento  de la metafísica occidental; en efecto, gracias a la abolición del «mundo suprasensible» como «mundo verdadero» es más bien el rechazo de toda metafísica y el paso hacia su negación definitiva." Este ensayo corresponde al capítulo cuatro del estudio de Heidegger sobre la obra de Nietzsche que comprende dos tomos de la GESAMTAUSGABE (6.1 de 1936-1939 y 6.2 de 1939-1946). Con este ensayo se abre el segundo tomo, lo que implica que Heidegger ya ha terminado también Aportes a la filosofía (acerca del evento)  y por ello podemos ver que los últimos párrafos de éste ensayo hacen referencia a lo dicho en Aportes (primer y otro inicio, dioses, los venideros, el tránsito). Primero, habremos de leer sin la comprensión directa y común de ciertas palabras, es decir, ...

Escritor: Martin Heidegger  Año: 1935-1936  País: Alemania  Género: Ensayo  Frase inicial:  "Origen significa aquí aquello a partir de donde y por lo que una cosa es lo que es y tal como es."  Mucho había oído hablar de este ensayo, mucho de lo dicho sobre los zapatos de Van Gogh, tanto que llegué a creer que este ensayo giraba todo él en torno a la pintura de Van Gogh, pero apenas es un párrafo, aunque qué párrafo. Ya había visto dos o tres pinturas de zapatos, una de ellas en particular me llamó la atención. Desconozco qué pintura en específico tenía en mente Heidegger, pero de cierto nunca me detuve a ver en ella lo que Heidegger vio. No hay misterio aquí que unas clases de arte pudieran desentrañar, nunca unas clases podrán develar ante tus ojos lo que se le develaba a Heidegger: el desocultamiento de la verdad, aletheia . Verdad y belleza, para Heidegger, van juntas. Pero esto no es de ninguna manera lo mismo que decir que ciencia y estét...

Autor: Martin Heidegger  País: Alemania  Año: 1930  Género: Ensayo  Frase inicial:  "Vamos a hablar de la esencia  de la verdad."  En definitiva es un texto que debe leerse después de Ser y tiempo  y antes de proseguir con cualquier texto del llamado segundo Heidegger. En Ser y tiempo  la cuestión era la pregunta por el "la diferencia ontológica entre el ser y el ente", luego se transformó en la pregunta por el "sentido del ser" pero preguntar por un sentido remitía nuevamente a la metafísica, ahora se trata de la "verdad del ser", es decir, del ser como posibilitador —al mostrar sustrayéndose— de la metafísica. Heidegger partirá de lo que entendemos corrientemente por verdad, esto es verdad como adecuación: cosa y enunciado concuerdan. Esta verdad no deja ser al ente, es decir, no es una verdad abierta sino más bien una verdad cerrada a lo ya conocido. Sin embargo, este tipo de verdad es posible porque el ser-ahí se detiene en ...

Escritor: Martin Heidegger  Año: 1946  País: Alemania  Género: Ensayo  Frase inicial:  "«…¿y para qué poetas en tiempos de penuria?», pregunta la elegía de Hölderlin «Pan y Vino»."  Para Heidegger, en sus tiempos —que también son nuestros, los tiempos del acabamiento de la metafísica— atardece. «La noche del mundo extiende sus tinieblas», estos son los tiempos de penuria, hay «falta de dios». Nada es sagrado, todo se busca desnudar ante y mediante el entendimiento o hacerlo a un lado, señalarlo como despreciable. Nada reúne a los hombres y nadie se echa en falta. El cambio sólo puede darse si se cambia desde la raíz: desde el fondo del abismo, ¿quién se anima a alcanzar dicho abismo? Los poetas que sienten el rastro de los dioses huidos (la falta de fundamento). ¿Cómo podría advenir un cambio si los hombres no le han preparado una "morada"? ¿Por qué habría de prepararse el hombre que ni siquiera experimenta su carencia? Y, en esta época, si hubi...

Escritor: D. T. Suzuki  País: Japón  Año: 1949  Género: Ensayo  Frase inicial:  "The essence of Zen Buddhism consists in acquiring a new viewpoint of looking at life and things generally."  La frase inicial nos aclara ya el aspecto positivo de la práctica Zen. Se trata de un cambio mental, no se trata de fe en nada, ni de autosugestión, ni de vaciamiento sin sentido. El Zen busca un cambio radical, como un "volver a nacer", en el que el marco de referencia con el que se daba sentido al mundo se desploma y en su lugar aparece algo más originario y reestructurador de la perspectiva con el que se accede a la cotidianidad. Satori es la palabra japonesa que se usa para referirse a la iluminación, satori es la esencia del Zen. Ninguna enseñanza tiene sentido sin satori. El Zen no tiene otro propósito más que satori, todo lo demás es secundario y está al servicio de satori. Desde mi punto de vista, Suzuki es extremadamente claro en sus ensayos, trata...

Escritor: John W. M. Krummel  Año: 2017  País: USA  Género: Ensayo Frase inicial:  "Two major philosophers from the first half of the twentieth century, representing distinct cultural regions, are Nishida Kitaro¯ (西田幾多郎) (1870–1945) of Japan and Martin Heidegger (1889–1976) of Germany."  ¡Vaya trabajo el de Krummel! Lectura profunda de Heidegger y de Nishida sobre su concepción de la nada (ser) y la comparación de ambos "conceptos" conforme a su "dinámica", la idea de "lugar" y la lucha de ambos filósofos por dar cuenta de lo no puede ser tratado como objeto. Las referencias de Krummel son extensas, abarcando el trabajo de otros filósofos sobre Heidegger y Nishida y sus "encuentros". Aún cuando Heidegger y Nishida tenían conocimientos del trabajo del otro, ninguno profundizó en ello aunque sí consideraron que el otro es el que estaba lidiando aún con el leguaje de la metafísica. Siempre se agradece el acercamiento a text...

Autor: Alan Cohen  País: USA  Año: 2015  Género: Ensayo Frase inicial:  "'¿Sabes cuánto tarda una persona en romper Un Curso de Milagros  y tirarlo al mar?', escribió un hombre a Saul Steinberg, de Coleman Graphics, que fue el primer impresor de Un Curso de Milagros  (UCDM)."  Considerando la dificultad que agrega el lenguaje de Un Curso de Milagros , así como la longitud y reiteración (que en principio no no ve) de lo que el libro quiere transmitir, la propuesta de Cohen es un paseo en un día soleado que no deja de transmitir lo mismo que el texto original: nuestra verdadera naturaleza y lo innecesario del sufrimiento al que la religión y lo aprendido en casa nos ha llevado (inmerecimiento, culpabilidad, sacrificio, esfuerzo, dolor, lucha). En todo este tipo de lecturas de enriquecimiento espiritual, la lectura no debe llevarse a lo literal para no caer en dejadez y justificaciones. El hecho de que sea una lectura fácil y que sea espiritua...

Autor: Franco Volpi  Año: 2009  País: Italia  Género: Ensayo  Frase inicial:  "Sobre esta obra póstuma planea desde hace tiempo un aura esotérica." Leer Aportes a la Filosofía  de Heidegger no es tarea fácil, se trata de un texto que intenta apuntar al acaecimiento del ser, a ese ensamble en el que el pensamiento se ve oscilante en un "entre" que une al ser con el ente. La obra de Heidegger es un intento de poner palabras a aquello que evade el lenguaje filosófico tal y como lo entendemos generalmente. Así que, encontrando un texto sobre aquella obra oscura, me llenó de entusiasmo. El texto que toca los Aportes  es breve, en realidad se trata de la introducción que había preparado a la traducción al italiano de la obra de Heidegger y que fue rechazada por ser demasiado crítica. Así vio Volpi a los Aportes : «Por haberse adentrado demasiado en el mar del Ser, el pensamiento de Heidegger se hunde. Pero como cuando se abisma un gran navío, el ...

Autor: Nishitani Keiji  País: Japón  Año: 1969  Género: Ensayo  Frase inicial:  "Kyōzan Ejaku asked Sanshō Enen, «What is your name?» Sanshō said, «Ejaku!» «Ejaku!” » replied Kyōzan, «that’s my name». «Well then», said Sanshō, «my name is Enen». Kyōzan roared with laughter." Nishitani abre su ensayo con un kōan, sobre éste realizará su exposición sobre la individualidad, la universalidad, la igualdad, la libertad, el significado de los nombres y nos adentrará en lo extraordinario de un encuentro entre dos personas, de un encuentro entre un yo y un tú. El problema radica en comprender lo que significa que uno se llame por el nombre del otro y ese otro por el nombre del primero, en el mensaje que se quiere transmitir. Para el pensamiento occidental, yo y tú son dos subjetividades absolutas, por tanto nada puede tomar su lugar y allí radica la libertad. Pero en un encuentro entre esas subjetividades absolutas, se convierten en absolutamen...