Leo luego escribo

Escritor: Rebeca Maldonado Año: 2005 País: México Género: Ensayo Frase favorita: "La muerte del yo, tal es el verdadero ser para la muerte al que se puede aspirar, sólo desde ahí advienen posibilidades, acontece la verdadera apertura: el horizonte de la nada." En un breve ensayo, Maldonado nos introduce al concepto de la nada desde una múltiple mirada: Heidegger, Schopenhauer, Maestro Eckhart, Ueda). Pensar la nada quizá sea un trabajo harto arduo para los herederos de una cultura que aspira obsesivamente a la totalidad. ¿Quien quiere renunciar a algo cuando lo quiere todo? ¿Quién puede renunciar a todo? Hay que revaluar nuestras creencias, recomponer nuestros valores, dar la vuelta atrás.

Escritor: François Jullien  Año: 1991 País: Francia Género: Ensayo Frase inicial: "Apenas se descubre, el tema de una cualidad de lo insípido se despliega en todos los sentidos." Desde un enfoque de la China de Confucio, del Tao y del budismo, Jullien se enfoca en descubrir la peculiaridad evidente de la insipidez presente en todo a través de las expresiones artísticas: música, tipografía, literatura, pintura, comida (sí, desde la insipidez, es todo un arte); y, que por estar presente en todo pasa desapercibida. La insipidez evoca la simplicidad que no seduce y forza la atención, la insipidez en esa vaguedad intermedia entre los opuestos, es el deslave de lo percibido por los sentido. Desde la insipidez se atestigua el proceso de generación recíproca de los antagónicos. Según sea nuestra capacidad interior es que podremos experimentar la insipidez que recobra la serenidad donde ya no hay preferencias (deseos razonados —justificados—). La insipide...

Escritor: Shizuteru Ueda Año: 1994 País: Japón Género: Ensayos Frase inicial: "Es realmente un motivo de agradecimiento y de satisfacción para el autor poder presentar a nuevos lectores la traduccion, esta vez al castellano, de tres artículos relativos al Maestro Eckhart, el budismo Zen y la filosofía de Nishida. Los tres son puntos importantes de mi carrera de investigación, de ya casi cincuenta años, pues forman el eje de mi vida académica." Este pequeño libro tiene un gran contenido. Dada la forma de su exposición podría considerarse como una lectura introductoria a los tres temas arriba citados que giran en torno a la nada.  La nada entendida como posibilitadora y posibilitada de y por la existencia es de difícil comprensión para el pensamiento tradicional occidental que la concibe como un no-ser y que, por tanto, la entiende desde la negación del ser (razonamiento lógico muy distante de la experiencia del "yo sin yo"). Quizá la sección...

Escritor: James W. Heisig  Año: 1993 País: Japón  Género: Ensayo Frase inicial: "Hace algunos años, abogué por la introducción de un «principio de razón suficiente» en la teoría económica y la ética de consumo." La una cultura del deseo como consumo desmedido parece haber olvidado que el deseo torna en vicio cuando la suficiencia es borrada del mapa. ¿Quién tiene en claro cuánto es suficiente? ¿Quién se ha detenido a saborear la satisfacción antes de lanzarse por el siguiente objeto del deseo? ¿Quién voltea a ver al otro cuando se está enfocado en lograr la insaciable satisfacción propia? Mientras la persecución del deseo sea visto como el hacer natural del hombre de éxito (ese que obtiene lo que desea) y no como la progresión hacia la codicia y el exceso, no podrá sino propiciarse la insatisfacción, la frustración y la continua sensación de vaciedad. Pero claro, hablar de esto suena tan inteligible como hablar de un yo verdadero. Mientras esto s...

Escritor: Rebeca Maldonado Año: 2012 País: México  Género: Ensayo Frase inicial: "El filósofo tiene que pensar y aclarar la situación de devaluación de los valores, incluida la vida, porque este es el sello de nuestro tiempo." Partiendo de una concepción ontológica del ser los unos con los otros, del ser singularmente plural y del ser pluralmente singular, la compasión pensada desde el budismo deja de ser un altruismo de moda y pasa a ser vista como la única forma posible de ser en el mundo. En la superación de toda dualidad no se busca la disolución de sus miembros que apuntaría así al nihilismo, sino que se busca detener a la razón en su acto de separar al retrotraerse en el instante, al contemplar el samsāra en el nirvana, al ser consiente el ser humano de que cada individuo está determinado por sus relaciones y por ello todo hacer deja de ser una causa vertical (para sí mismo) y se convierte en una causa horizontal (para los otros como yo mismo). ...

Escritor: W. Somerset Maugham Año: 1921 País: UK  Género: Relatos Frase inicial: "El Pacífico es inconstante e incierto como el alma humana." En seis relatos, Somerset nos deja una muestra de la complejidad de ser humano, sus creencias, sus relaciones, sus actos.  Nada sobre el ser humano está completamente dicho, ya sea que nos maravillemos ante las capacidades del ser humano o se nos revuelva el estómago ante ellas. Los excesos siempre nos dejan maltrechos y en ellos, en el gasto despiadado de la existencia y del mundo que la sostiene, nunca dejaremos de maravillarnos ni de asquearnos de nosotros mismos. Con una narrativa deliciosa y cuestionamientos entretejidos con historias de las islas del Pacífico, habremos de dejar que las olas que produjo Somerset en nuestro interior se calmen antes de poder ver una orilla a la cual asirnos.   

Escritor: G. W. F. Hegel Año: 1807 País: Alemania Género: Filosofía Frase inicial: "En los modos de la certeza que preceden lo verdadero es para la conciencia algo distinto a ella misma." Este texto forma parte de la Fenomenología del espíritu , obra a la que le tenía un miedo tan grande que nunca me anime a leerla por mi propia voluntad. Ahora me doy cuenta que me he estado perdiendo de mucho, pero que también la lectura es muy complicada; no sé que cuesta más trabajo: Hegel o Heidegger. En este fragmento, Hegel nos lleva en un ejercicio recursivo de la conciencia de un objeto al reconocimiento de una autoconciencia por otra autoconciencia; de la infinitud de instanciaciones de una autoconciencia que se desdobla, al asomo del espíritu "desdoblado" en la diversidad de autoconciencias. En el medio toca temas que después serán categorías fundamentales de la filosofía de Kierkegaard: la angustia y la repetición. Creo que es famoso su par dialéctico sie...

Escritor: Pico della Mirandola Año: 1486 País: Italia Género: Filosofía Frase inicial: "Tengo leído, Padres honorabilísimos, en los escritos de los Arabes, que Abdaláh sarraceno, interrogado qué cosa se ofrecía a la vista más digna de admiración en éste a modo de teatro del mundo, respondió que ninguna cosa más admirable de ver que el hombre." Después del primer rechazo generado por mi mala disposición hacia textos que parecen que uno está rezando el rosario (por aquello del no-sé-qué de la alianza y espejo de no-sé-quien), terminé amando la oración y admirando a un filósofo que tan joven ya había leído tanto de tan diversas fuentes. Creo que me gustó mucho por su defensa a utilizar cuanto se pudiera para encontrar puntos en común más que dedicarse a apuntar las diferencias (como muchos estilan) y que esos puntos en común respaldaran una idea de tan altas repercusiones: la libertad como característica ontológica del ser humano. Mientras cedemos nuestra capacidad...

Escritor: Platón Año: entre 369/368 a.C País: Grecia Género: Filosofía Frase inicial: "Sóc. - Decididamente, Teodoro, eres un amante de los argumentos y eres generoso, al tratarme como si yo fuera un saco de argumentos y pudiera extraer fácilmente uno de ellos, para decir dónde está el error en esta doctrina." Este fragmento comprende a la discusión del saber como percepción. La discusión deriva del planteamiento de Protágoras en Sobre la Verdad. Aún cuanto esta sección contiene la muy citada y muy discutida autorefutación, a mi parecer el punto más interesante es que aún cuando Platón mismo pone en la mesa dos formas de abordar una deiscusión: como filósofo o como polemista; al final deja en el aire los plateamientos que Protágoras le gustaría discutir para que la figura de Sócrates la haga de polemisma al usar la autorefutación. Porque, ¿a quién le importa (seguramente a muchos, pero a mí no) usar el lenguaje y sus agujeros para argumentar desde la lógica? Más...

Escritor: Rebeca Maldonado  Año: 2008  País: México  Género: Ensayo   Frase inicial:  "Los distintos horizontes culturales, lo más elevado de sí mismos, tienden hacia un planteamiento de la moderación como eje de la vida posible, pensamiento posible, conducta posible."  Ensayo que forma parte de un total de seis en el número especial 22 de la revista Analogía Filosófica. Tomando la filosofía analógica de Mauricio Beuchot, los planteamientos si bien éticos y más aún religiosos de las distintas culturas, se perfilan más bien como planteamientos que cuestionan a la cultura de excesos en la que vivimos y apuntan hacia el abandono de los excesos que tienen sumido al ser humano en la más profunda de las insatisfacciones. ¿Quién quiere ponerse límites en una vida que se escurre presurosa antes del tic-tac del segundero? ¿Cómo dejar de tener y permitir que los otros tengan más que uno? El consumo se transforma en el consumo mismo de la existencia. Ent...

Escritor: Rebeca Maldonado Año: 2008 País: México Género: Ensayo Frase inicial: "Si según Aristóteles la felicidad es la actividad del alma conforme a la virtud y entiende por virtud, la posición intermedia entre un exceso y un defecto, en un tiempo turbulento, violento e inseguro proporcionalmente igual a las pretensiones de poder, de dinero, de bienestar, de acumulación, de fama; en un mundo así, orientado al sentido inverso a la felicidad, los seres, las personas, las vidas, naufragan." Ensayo que forma parte de un total de seis en el número especial 22 de la revista Analogía Filosófica . En este quinto ensayo reúne las visiones de los sabios de oriente y occidente entorno a la moderación, al límite analógico en el que acontece, escribe Maldonado, la satisfacción y la suficiencia. Vivimos en los extremos que traen consigo desasosiego o inquietud, ente medidas estrictas y rigurosas (univocidad) y la ausencia de medidas o pasión desbocada (equivocidad). Los ext...

Escritor: Rebeca Maldonado Año: 2009 País: México Género: Ensayo Frase inicial: "En el siglo XVIII Kant encumbra al sujeto a través de la revolución copernicana, a cual propone que ni es el sujeto quien gira al rededor del objeto, sino que es el objeto que gira al rededor del sujeto, y que el sujeto mediante sus diversas categorías dice algo sobre los objetos mucho antes de que estos nos sean dados. " Este texto aparece en Anuario de Filosofía . Volumen 1, 2007, pp. 143-166. Universidad Nacional Autónoma de México. Facultad de Filosofía y Letras, México 2009. Se trata de un texto muy condensado, es decir, repleto, rico, denso, para el lector que apenas se inicia en los temas alrededor del nihilismo. Aquí, encontraremos el cuestionamiento del ser desde Kant, pasando por Descartes, Nietzsche, Schopenhauer y desde luego Heidegger, planteamientos que se encuentran con una perspectiva no avasallante de la nada sino más bien posibilitadora de las concepciones orientale...

Editor: James W. Heisig, Thomas P. Kasulis, John C. Maraldo  Año: 2011 País: Japón Genero: Ensayo Frase inicial: "Like almost all forms of Japanese Buddhism, the Pure Land tradition was formulated in China in the sixth and seventh centuries, based on Indian scriptures that were interpreted according to indigenous Chinese thinking." Este texto aparece como parte de Japanese Philosophy, a sourcebook y contiene algunos fragmentos del pensamiento de Hōnen y Shinran, los iniciadores del budismo de la Tierra Pura en Japón.  Después de explicar el origen de esta rama del budismo (India) y sus ramificaciones, nos explica las diferencias con el budismo tradicional que dicta un camino medio al asumir éste la características de la existencia humana y la era en la que se encuentra (mappō o del dharma final).  El budismo de la Tierra Pura se fundamenta en los votos de Dharmakāra antes de iluminarse y transformarse en Buddha Amida, en quien se apoya la práctica de...

Escritor: Gabriel Shutz Rosenfeld Año: 2011 País: México Género: Filosofía Frase inicial: "Más, más, más. Adición de signos de adición. Esta sumatoria, en que los sumados son devorados en aras del sumar mismo, reconoce un verbo: acumular. En efecto, acumular es el ejercicio de una adición ciega. Y 'ciega' quiere decir que no tiene otro fin salvo el de adicionar." Esta es una tesis doctoral verdaderamente hermosa y con una fluidez en la escritura que place enormemente al lector aún cuando los temas que aborda son de una complejidad que demanda el pensar. Schutz aborda tres escuelas antiguas: epicúrea, estoica y pirriónica; indaga en sus propuestas de ataraxia y apatheia que respectivamente claman por el no-dolor, la no-pasión y la no-creencia en favor de la serenidad como máximo placer, imperturbabilidad y mente apacible. Su método sigue el de la fenomenología. Antes de abordar a las tres escuelas, Schutz construye un aparato para identificar o ap...