Leo luego escribo

Escritor: Eduardo Nicol Año: 1981 País: México Género: Ensayo Frase inicial: "La presente conferencia lleva el título de Esto no es metafísica . El significado y el tono de esta fórmula parecen expresar un cierto enojo." La metafísica tiene un nombre que se presta a muchas interpretaciones, al parecer de Nicol, estas interpretaciones están dadas por aquellos que no se dedican a la metafísica, de modo que hablan sin saber. En término generales, filosofía es metafísica. A nadie gusta la metafísica porque es irritante además de que con ella no se obtiene ningún provecho tangible. La metafísica no es lo que dice el primero que llega. Platón la llamó “ciencia dialéctica”. Husserl llamaba a la ciencia metafísica “la filosofía como ciencia rigurosa”. Tradicionalmente, la metafísica se ha entendido como el quehacer supremo de la razón que es la ciencia de la ciencia, lo que ahora se llama “filosofía de la ciencia”. Tomado de Bergson, quien Nicol considera el metafísico ...

Escritor: Eduardo Nicol   Año: 1965 País: México Género: Ensayo Frase inicial: “¿Quién se enajena de que?” Nicol nos presenta lo que él llama la nueva forma de enajenación como aquella que consiste en una privación o des-poseción del poder de recuperar lo perdido, un poder que antes se poseía (apropiación y enajenación, sin las dos no se comprende ninguna) y que puede ser incluso el derecho a poseer. Tal arrebato o enajenación es vital en tanto que la privación es interior. Nicol ha llamado a la enajenación como una situación vital porque ella cambia conforme a la experiencia del sujeto sin que tenga que cambiar lo externo. El proceso de enajenación inicia en conjunto con una actividad interior que la compensa, de modo que estar enajenado es sentirse deprivado y para sentirse así es necesario que el sujeto tenga consciencia de que ha sido desprovisto de algo que él consideraba propio de su existencia, la enajenación es autoconciencia.  La consciencia de la e...

Escritor: Eduardo Nicol   Año: 1965 País: México Género: Ensayo Frase inicial: “Un ligero examen de la relación entre el todos  y el cada uno servirá para adelantar en la comprensión de la nueva fuerza: la razón de fuerza mayor..” Eduardo Nicol llama razón de fuerza mayor a la razón sin libertad. Es dejar de ser individuos que constituyen una comunidad para sólo atender a las necesidades de preservar la especie como “seres sin rostro”. Y es que la libertad vincula, es en la diversidad donde el ser es individuo y el interés que tiene es el de cada uno , no el de todos impersonal —un todos que es igual que nadie . Las necesidades del hombre, las que lo hacen hombre, no son las de todos, no son las de la especie (necesidades primarias). Un hombre es libre de crear sus propias necesidades, de elegir por él mismo en función de él mismo y no en función de todos . Estas necesidades del individuo son adquiridas por cultura y son ellas las que posibilitan el cambio...