Leo luego escribo

Escritor: Aristóteles Año: s. IV a.C. País: Grecia Género: Ensayo Frase inicial: "Todo arte y toda investigación e, igualmente, toda acción y libre elección parecen tender a algún bien; por esto se ha manifestado, con razón, que el bien es aquello hacia lo que las cosas tienden." Al tratar sobre la felicidad, no hay duda que se ha de empezar por las cosas más fáciles de conocer. El tema no es desarrollado sino sólo introducido. En la lectura uno se va figurando a un Aristóteles que desde la cima de una montaña observa el valle que le quiere mostrar al lector. El pensador griego traza un laberinto imaginario, bordeando los caminos que piensa mostrarnos y levantando muros que cortan la trayectoria en donde ya no está dispuesto a seguir, esos muros son frases con las que deja en la imaginación del lector el resto del posible recorrido: «Y sobre estas cuestiones baste con lo dicho». Aristóteles es profundo sin el lector que gusta de lo práctico tiene la paciencia suficie...

Escritor: Aristóteles Año: 384 a.C. – 322 a.C. País: Grecia Género: No-literario Frase inicial: "Antes de nada hay que exponer qué es un nombre y qué es un verbo y, a continuación, qué es una negación, qué una afirmación, qué una declaración y qué un enunciado." Dice Aristóteles que aunque haya palabras y sonidos distintos, lo cierto es que los hombres tienen las mismas afecciones con las cosas a las que los dos primeros se refieren. Hay una relación que mantiene al pensamiento unido a la palabra. La afectación es pasiva. Persuadir y convencer, no siempre se distinguen. La primera es mover a la razón y la segunda es dar argumentos. Bienvenidos a la analítica, al mundo de las proposiciones, de la lógica. Demasiado árido para mi gusto.

Escritor: Aristóteles Año: 980 a.C. País: Grecia Género: No-literario Frase inicial: "Todos los hombres tienen naturalmente el deseo de saber." Si bien el texto de Aristóteles titulado Metafísica, por Andrónico de Rodas, es una colección de escritos, en su libro primero trata de las explicaciones que pensadores anteriores a él dieron, usando sólo la razón, respecto de la constitución del mundo. Aristóteles, no hace uso de cuanto expone de sus coetáneos o al menos no es evidente que de ello haga una propuesta. A partir del capítulo 3, hace un recorrido por lo que se ha identificado como la causa primera, recorrido que luego realizará Nietzsche no con el propósito de dar una nueva propuesta metafísica, sino con el fin de remarcar una actitud filosófica "arriesgada".